臣窃观方今天下之事，可谓困弊之极矣，如久疾之人肢体羸纴，气息奄奄，不能自持。所可恃者，脉理未惫而已。诚得良医而救药之，辅其气血，调其饮食，时其寒温，庶几可以复全也。陛下有明德嘉道，孳孳庶政，医之良者也。所谓辅其气血者，轻徭薄赋以宽民力，以固民心，俾无怨畔是也。调其饮食者，道民务本，教之俭约，虽有水旱之困而无捐瘠之患是也。时其寒温者，为择良守宰以抚绥之，利有可兴者兴之，害有可去者去之是也。百姓习于久安，竞以侈靡相尚，居处、服用率多僭差，婚姻丧葬不计其费，而以不若人为癴，因而破产者有焉。其致非他，繇禁令不设故也。管子曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱」。若禁令不设，人得自恣，则仓廪奚由而实，衣食奚由而足？欲望其知礼节荣辱，不可得也。教化之行，率自上起。臣愚欲望陛下躬行节俭，以化天下。臣闻太祖皇帝常服遆濯之衣，乘舆服用皆尚质素，寝殿设青布苇帘，宫闱施布幕，无文锦之饰。尝出麻履布裳以赐左右，曰：「此我旧所服者也」。真宗皇帝尝谓辅臣曰：「国家所务，俭约为先，当须节用爱人，以富庶天下」。张齐贤对曰：「《书》称大禹克俭于家，老氏三宝，俭居其一。上好俭则国有馀财，下不僭则家有剩赀，如此，则天下自然富寿矣」。大哉，圣人之德，皆能抑情捐欲而以身率人也如是！经曰：「下之事上也，不从其所令，从其所好。上好是物，下必有甚者也」。臣固愿陛下躬行节俭，以化天下也。至于赐予之事，非有功德可以激劝于人者，不可轻为也。昔韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：「君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之」。昭侯曰：「非尔所知也，吾闻明主爱一闼一笑，闼有为闼，而笑有为笑。今夫裤之与闼笑远矣，吾必待有功者而与之」。善哉，人君之不妄赏人也如是！古人有言曰：「人主不妄赏，非徒爱其财也，赏妄行则善不劝；不妄罚，非徒矜其人也，罚妄行则恶不惩。赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。在上者能不止下为善，不纵下为恶，则国法立矣」。陛下诚能以身先之，然后敕下有司，设为科条，以绝僭侈之弊。仍戒饬长吏，使传谕朝廷之意，务崇约素，以厚风俗。若是，则民之生业日益厚矣。虽遇水旱之困，而有储蓄以御之矣。民财既充，国用复省，则徭赋之事，自然轻薄矣。兹实太平之基而万世之利也。在陛下勤而行之，固而执之耳。臣不胜胘胘之愚。

太学正关子东见和《苦笋诗》，携以相过，且相戒非老人所当嗜。因论张右史《明道实录》中载内侍张茂则常与王哲龙图、刘几秘监诸人皆食，少强健无疾，各年八十馀卒。吁，子东之爱吾可谓厚矣哉！然而老人血气既衰，赖食饮以资养，要须适中乃可。文潜谓张茂则每食不过粗饭一盏许，王龙图食包子至二三枚乃止，此与辟谷相去一间耳，安能为老者助？廉将军饭斗粟，肉十斤，卒老于赵。本朝张齐贤终，燕饮啖合一大桶，亦以寿终。顷时韩绛大夫啖馒头不用食器，唯取笼就食之，至庖人云：「大夫今日吃几笼矣」？时人号「韩馒头」。尝为当涂太守，是时年已七十馀，须发如雪霜，而健啖不衰。二者可谓过与不及也。某年十三四岁时，当元祐八九年，张右史守宣城，已苦风痹，唯好食蟹，每食取黄与肉实之杯中，往往一食两巨杯，酒不餍。亲旧有以书劝之者，答云：「酒逢秋而方浓，蟹得霜而正肥。日与宾客共之，阙一不可」。又作《食蟹诗》，谓《本草》言蟹能愈风，而俗云动风，乃有「书生自信书，俗说徒萦耳」之语。文潜善啖如此，而著此说，何也？某素贫，平生辛苦，仅营一食。年来身益老，口愈众，早食得一肉得一鱼，暮则饭蔬，病在饥不在饱也。今乃贻吾以右史之语，适相契合。仆复恐子东信是说而节之太过，非所以为卫生之计，乃书此纸以告焉，亦聊以为一叹也。绍兴甲子夏午月十有八日，宣城周某书。

陕西四路自置帅以来，真宗朝故相张齐贤、向敏中皆曾领延州。缘当时赵德明虽纳款，信约未定，故命向敏中经略。李继迁叛扰边塞，故命张齐贤经略。距七十馀年，蕃汉之人，耳目所不接。又当纳款贡奉之时，骤加相臣临之，必恐挟疑生事。伏望圣慈，早赐施行。

齐贤德义，素为乡里所推，而又深知福业，谨择交游，中外卿士，举无出其右者。伏念臣全族叨荣，半身入土，未谐报答，常恐参差。惭无致主之能，但有荐贤之志，观兹方正，方敢举明。若朝廷委任忠贤，真社稷增添柱石。朝行夕死，是所甘心，亦聊遂微臣报德酬恩万分之一也。

臣叨受宠荣，致招殃咎。昨萦疾苦，全是困危。承圣主之悯怜，切加救疗；念微臣之衰朽，难以扶持。近者虽获朝参，尚无气力，料兹病苦，那得久长。疑大限以非遥，恨深恩之未报，傥归泉壤，实负穹苍。臣是以斟酌物情，体量时事，今有合关顾虑，须至敷陈，虔倾无隐之诚，愿固太平之业。况国家山河至广，郡县尤多，寰中之文轨虽同，塞上之干戈未息，劳民动众，宁有了期，岁久年深，别忧生事。防微远虑，必资通变之才；定难扶危，宜退谄谀之辈。此时机务，须藉正人。去年丑虏侵边，生灵受弊，万乘轸焦劳之虑，千官无翊赞之功，最是微臣，偏怀愧耻。即曰同僚共事，无非谨审清廉，唯于献替之时，并执谦恭之礼。稍存缄默，宁济急须！宜求抱义之人，必有分忧之士。臣窃睹工部侍郎张齐贤，早居乡曲，流布令名。开宝年中，西京知府焦继勋、河南县令卢振等，当时同上奏章，并以贤良称举。从来履行，本是真纯。后来御试登科，遐方奉命，亲民涖事，颇著廉平。数年前特受圣知，升于密地，公私识者，尽谓当才。不期岁月未多，出为外任。臣在邓州日，虽闻消息，未测缘由。日来微有传闻，或云奏对过当。凡言大事，须有悔尤，其如义士忠臣，不顾身之利害，奸邪正直，久远方知。如裴度为相之日，正色当朝，捐躯佐国，公家之事，知无不为，而能黜退奸邪，不避权势。致其朋党疾之如雠，虽谗毁竞生，频遭罢免，而忠勤显著，转重功名。平蔡州五十年贼臣，并因裴度之功。李林甫居相位，十七年不曾忤旨，唯将谄佞，自固恩荣，党恶容奸，承颜顺意。安禄山显有悖逆，并不堤防，以至败国亡家，皆因悖逆所致。林甫既死，斲棺弃尸。况明皇帝文武聪明，唐朝英主，良由委任非当，为患实多。唯有用人，不可不谨。则知抱忠良者岂肯依违，怀谄佞者唯思茍且。若非察言观行，何以知见否臧？张齐贤素蕴机谋，兼全德义，从来差遣，未尽器能，虑淹经国之才，堪副济时之用。伏乞皇帝陛下留居左右，历试艰难，缓急之时，堪期得力，如当重委，必立殊功。臣所以潜贡管窥，望垂天鉴。更希询访，免误安排。冀分宵旰之忧，同建久长之策。臣之此状，特乞留中。所贵全系君恩，免贻众怒。僭踰之罪，无以自逃。

国家并建庶官，历选群后。聿求公辅之器，付以燮调之权。上以增三光之明，下以慰兆民之望。参用耆旧，所以坐镇雅俗；畴咨俊乂，所以垂拱仰成。得人惟艰，枚卜惟允。金紫光禄大夫、守尚书右仆射、上柱国、陇西郡开国公李昉，学穷缃素，识茂经纶，久服大僚，尝居台席。奉行故事，蔚有贤相之风；师长庶僚，聿为外廷之表。中大夫、尚书刑部侍郎、参知政事、上柱国、清和郡开国公张齐贤，临事能断，好谋而成，再总枢机，备亲献替。励謇謇之节，知无不为；体恂恂之规，动必由礼。而皆久积学问，深练谟明。属兹宵旰之勤，宜符梦卜之选，是用并命，陟于黄扉。汝其澄汰九流，缉熙百度。以昉画一之法，足以申昭旧章；以齐贤不贰之心，足以斟酌玄化。同德尽瘁，底予于休。当念致君于唐、虞，无使专美于丙、魏。服是休宠，钦若训词。昉可守本官，兼中书侍郎、同中书门下平章事、监修国史；齐贤可金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎、同中书门下平章事。

昨蒙除出李大有上书，言及机权事，上曰：「此涉兵机，不欲付外看详」。昔张齐贤上书献收河东之策，太祖皇帝怒甚，至裂其奏掷之于地。及左右侍立之臣既退，徐收其奏，密授太宗曰：「他日取河东，出兵运粮，当用齐贤策」。未几，河东平，擢齐贤至宰相。沈几如此，当为万世法。

居元首者实赖于股肱，济巨川者必资于舟楫。其有自升廊庙，载历星霜，粗彰夙夜之勤，宜全进退之礼。吏部侍郎、同平章事张齐贤，伏膺儒术，策名清涂。久参宥密之司，尝委折冲之寄。每好谈于方略，颇自许与功名。骤迁钧轴之权，寻正燮调之任，畴咨俊德，辅佐眇躬。而力不逮心，名浮于实。况多居于假告，特宜解于钧衡。俾迁左辖之崇资，勉举南宫之故事。可尚书左丞。

张齐贤拜相，不是今生，宿世遭逢。本性于家孝，事君忠。婆婆老福，见儿荣贵。

臣昨见差张齐贤充经略使，曾致尧为经略判官，郑文宝为转运使。臣读孙子《兵书》，云「不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利」，今未谕张齐贤、曾致尧、郑文宝等尽知用兵之利害否？若尽知利与害，动无遗策，方可委之经略边事。臣读《汉书》，高祖称「运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张子房」。今宰相、枢密使是陛下运筹帷幄之臣，不知曾议沿边利害，然后定差张齐贤等否？昨杨琼等不副陛下任使，致失清远军，粮草既委弃不少，人民杀戮驱虏去亦不少。今方当春时，兴发兵师，虽救患防虞，自合权变；然圣人动必顺时，则天道助顺。今戎狄为患非细，陛下宜召宰相、枢密使，更访以决胜千里之外筹谋，不得轻敌玩寇，致戎狄谓中国无人也。若是宰相、枢密使面言不尽，即令直书利害必然之计，画一申奏。必然，谓蕃人至若干月必退，若干月必来，其来必胜，其退必败也。若宰相、枢密使有所见不同，又不敢果决敷陈必然之策，又忌见同列，则乞陛下于便殿从上一人入，独召与语，使尽其所见。臣去年五月六日内殿起居所进转对奏状，言宰相不谙练边事，今乞陛下检寻再披阅；又于去冬所进《御览》第二卷，曾引杜牧注《兵书序》引宰相不知兵之说，望陛下亦重子细披览。况《礼》云：「四郊多垒，卿大夫之辱也」。今边境被戎狄侵扰，宰相、枢密使不知以为辱乎？不知以为耻乎？若不以为辱，又不知耻，是孤负陛下任用，是安于庙堂之上而不知危乱之将至也。望陛下速宣召枢相，逐一人人访问，所贵尽其所见，免陛下宵旰之忧也。臣之此言，言出患入，陛下若不密，即失臣矣。

维咸平二年，岁次己亥，十一月庚辰朔，七日丙戌，摄太尉、兵部尚书、平章事张齐贤与内外文武百寮，诸军将校，蕃夷君长等，再拜稽首上言曰：臣等闻承天序以临民，播神功而育物，符命昭晰，道德敷闻，非鸿名无以表其尊，非显号无以明乎大。盖王者法舆盖于天地，圣人运舒惨于生成，上以答宗庙之灵，下以副人神之望。伏惟皇帝陛下握图御极，观妙宅中，缵二圣之丕休，兼列辟之通术。制事以简，御众以宽。天成岁功，人述日用。奉宗祏尽尊尊之礼，叙昭穆示亲亲之慈。至于蠲庸调之逋悬。削条章之靡密，穷神设教，便俗立防，内访公卿，外咨岳牧。啬夫相庆，亩有馀粮；廷尉上言，府无积牍。逮□乘秋讲武，筑台观兵，视学崇儒，右文宣化。非烟翥野，协气凝霄，昭格之功，与时俱茂，耀临之德，与天比隆。此所谓神明胥悦，天人交应者也。繇是夷夏臣庶，不谋而集，咸以为嘉运累洽，鸿猷允塞，宜受尊称，以符至公。群恳翕然，疏封五上，舆情难夺，帝命乃俞。夫昭德塞违，柔远绥近，成均讲道，宣室礼贤，七萃训戎，五营练卒，边城弛柝，绝域销烽，大圣以叶三灵，大明以熙百度。以仁克己复礼，以孝奉先承统，该总徽美，焕盈宇宙。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰「崇文广武圣明仁孝皇帝」。伏惟陛下膺宝命于中夏，答祺祥于上玄；跨越文景，焜煌羲轩；百祉斯永，九龄克延；无疆之庆，亿万斯年。臣等诚欢诚庆，顿首顿首，谨言。

壬午岁冬首，余自右补阙、直史馆、江南转运使诏还，聚族乘舟顺流而下。时十月九日，泊于湖口之侧。将夕，有一人年可五十许，衣服状貌类于渔者，拜于岸次，自陈累世水居（南中有居牌筏舟船之上，号名水居。），预知风水，袖中出水行图子以献，且言十四日当有大风事，备录异记。又数日，昼梦一人衣皂衣，水中出其半身，自称江饶，要《维摩经》十卷，觉而异之。十四日，果于荻港之上遇大风暴起，船将覆没者数四，仅而获全。即先言风水之日，梦中称曰江饶，举家脱鱼腹之葬，不亦幸乎！届于京师，遍令求访《维摩经》十卷者，咸曰无之。不数月，余于所亲处睹一经函，发而视之，即《维摩经》一部十卷。懿夫金文玉偈之殊胜，海藏龙宫之守护，功德之力，其昭昭乎！其昭昭乎！愚冥之徒不能起信，深可悲矣。因择工人，俾之彫刻，志愿散施，贵广传布。用标灵异，直纪岁时。圣宋淳化四年八月十五日道德里序（《注维摩经》卷一○，日本大正新修大藏经本。又见《续藏经》第二编第二十七套第三册。）。

题下原署：「推诚保德翊戴功臣、金紫光禄大夫、行尚书左丞、上柱国、清河郡开国侯、食邑一千七百户、食实封肆佰户张齐贤述」。

余未应举前十数年中，多与洛城󲦤绅旧老善，为余说及唐、梁已还五代间事，往往褒贬陈迹，理甚明白，使人终日听之忘倦，退而记之。旋失其本，数十年来无暇著述。今眼昏足重，率多忘失。迩来营丘，事有条贯，足病累月，终朝宴坐，无所用心。追思曩昔󲦤绅所说，及余亲所见闻，得二十馀事，因编次之，分为五卷。摭旧老之所说，必稽事实；约前史之类例，动求劝诫。乡曲小辩，略而不书，与正差史异者，并存而录之，则别传、外传比也。斯皆󲦤绅所谈，因命之曰《洛阳󲦤绅旧闻记》，庶可传信，览之无惑焉。宋朝乙巳岁夏六月，营丘张齐贤序。

孝乎惟孝，曾子称焉。唐虞比德，洙泗惟贤。服膺受旨，终身拳拳。封峦饰赠，永耀青编（《山左金石志》卷一五。又见《阙里志》卷一七，雍正《山东通志》卷一一之七，乾隆《曲阜县志》卷二四，道光《滕县志》卷七，光绪《嘉祥县志》卷四。）。

题后原署：「光禄大夫、尚书右仆射、上柱国臣张齐贤撰」。下篇同。

皇宋膺天命之三叶，大中祥符纪号之元年，奠玉泥金，封于岱岳，庆成回跸，锡宴兖州。十有一月朔，皇帝躬谒玄圣文宣王庙，特以太牢致祭。诏旧相、吏部尚书张齐贤摄太尉行礼，以元老而奉圣师，式彰国家崇儒术而厚群生矣；复命中贵人、内殿崇班李廷训监肃祀事，盖示蠲洁而严典礼也。自太尉而下，太常少卿陈象舆，侍御史李虚己，兵部外郎、直史馆张复，秘书丞初炜、涂餗、苏国华、张接，殿中丞张延熙、赵遂良、陈延赏，太祝蔡文俨，奉礼王克正、李惟熙、康希龄，咸祗祀事。谨刻贞珉。岁次戊申，仲冬四日辛酉记。

《三朝宝训》：咸平元年，张齐贤、王沔同定编敕，互陈利害。真宗问宰相孰可从者，吕端曰：「立法尚宽，忌于严急。《周官》「刑平国用中典」，此经制也。然利不百不变法，当改革者宜从众议」。乃诏尚书省集官议之。

臣闻箕子告武王曰：「汝则有大疑，谋及卿士」。成王命君陈曰：「图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎」。盖立政造事宁免乎更张，自非博询其利害，则朝令夕改者多矣。古先哲王曲尽群情，为是故也。及至二汉，凡有疑事亦必总公卿博士之议，盖本诸此。今编敕乃万世不刊之典，齐贤等既互陈利害，真宗遂命集议，盖以事体至重，理当博询，殆周汉之遗意欤。若乃徒为异说，初无确论，如近日臣寮请改荐举之制、增常平之官，类皆缴绕繁碎，有害无益。明主方且求刍荛之言，是以付之于外，姑委吏、户部看详可也，故使侍从、台谏、两省之官集御史府而议焉，传闻之间，颇惑群听，臣窃以为过矣。且今之荐举不过一封之奏，数十字之词，犹患监司郡守虚文而无实；况条目错杂，分数猥多，吏奸文具，百倍前日。又常平旧制，已极严密，借兑之罪，虽赦不原，逐州以通判主之，任非不重。今乃欲于员多之际，骤增冗官数百，其事权未必及倅，徒为纷纷。皆是利害灼然，非待众议而后见也。臣愿继今臣僚有所献明，且当随其曹部使之条具来上，须大因革乃令集议。如此则可以增重国家之体，而不失咨询之本意矣。

臣某言：今月九日，曹州进奏院递到敕一道，伏蒙圣慈，就差知单州军州事，兼赐钱三百贯文。祗荷宠荣，不任感惧。臣已于今月十七日到本州上讫。乍别天庭，初临郡印，锡赉颇厚，恩荣实多（中谢。）。伏念臣本乏才名，素无门地，徒偶文明之运，滥登俊造之科。升朝便忝于谏垣，效职仍叨于纶阁。常罹罪谴，永合弃捐。仰穹旻而方类戴盆，遇庆赦而遽收坠履，官复两省之列，职居三馆之先，俸厚于他司，班清于庶品。固合优游仙馆，耽玩群书，常依日月之光，时贡刍荛之说。讵唯卒岁，亦可终身。昨以臣父将作监丞致仕某，足疾婴缠，年光迟暮，向因谪宦，深入穷山，常恐此生，不归故里。自叨赴阙，颇更思乡，盖为衰羸，动多悲感。有孙儿不识面目，有子婿未接笑言，分俸则桂玉不充，聚族则京师难住。近闻馆殿，亦有遣差，频发家书，令求外任。遂沥事亲之恳，以干孝治之朝。伏蒙尊号皇帝陛下，义在从人，恩推养老，假之符竹，惠以缗钱。居二千石之权，已为望外；受三十万之赐，实自宸衷。感深而泪湿诏书，恋极而魂飞帝阙。即时赴郡，不日迎亲。本州以臣叨奉新恩，言承旧例，亦将歌乐，远出郊坰。臣先以文书，并令止绝。盖以垄麦未秀，村民尚饥，当帝王旰食之时，非长吏自娱之日。庶几率下，不是近名。况臣早忝掖垣，每亲旒扆，备熟忧勤之旨，饱闻淳俭之风，足以宣扬圣猷，训导属吏。此外则详评案牍，精究簿书，虽管库以必亲，庶狴牢而无枉，幸逃官谤，用报圣知。且念亲民之官，自古所重，凡今共理，亦曰难才。张齐贤罢自台司，止知京兆；辛仲甫出从参政，方莅宛丘。虽小大之不同，在郡国而无异。唯臣此任，最是殊恩。十一年前，始为成武主簿；九重天上，曾是制诰舍人。望旧宫而虽隔云泥，过故邑而亦为荣遇。所恨者，忽离侍从，莫遂朝辞，实非臣心，轻去辇毂，但以臣父苦念丘樊，慰怀土之心，晨昏有遂，望拱辰之列，涕泗无从。伏惟陛下少减焦劳，俯加颐养。至于尧水汤旱，历数之常文；丹浦青丘，征伐之彝事。伫见斩继迁于独柳，送蜀寇于槛车，示天下不用干戈，驱域中咸归富寿。然后鸣銮日观，降禅云亭，追踪于七十二君，探策而万八千岁。此际臣之本郡，实有行宫。傥得导引皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂？臣无任。